Psihotline

Bine ati venit la linia telefonica gratuita de psihiatrie.

Daca sunteti obsedat, apasati repetat tasta 1.

Daca sunteti dependent, rugati pe cineva sa apese tasta 2.

Daca suferiti de personalitate multipla, apasati tastele 3, 4 si 5.

Daca sunteti deprimat, nu apasati nimic.

sondaj

Recent s-a efectuat un sondaj pe plan mondial. Intrebarea a fost:
"Va rugam sa ne spuneti opinia dumneavoastra in legatura cu lipsa de alimente din restul lumii."
Sondajul a fost un esec total:
- In Africa nu stiau ce inseamna "alimente";
- In Europa de Vest nu stiau ce inseamna "lipsa";
- In Europa de Est nu stiau ce inseamna "opinie";
- In America de Sud nu stiau ce inseamna "va rugam";
- In S.U.A. nu stiau ce inseamna "restul lumii"

Scurt-metraj

motoare

Teama de moarte si vointa de putere sunt cele mai puternice "motoare" pentru om / daca nu pentru toti, atunci pentru mine.
Te pot duce izbitor de sus si incantator de jos.
Pe undeva intre ele, e un drum greu.

povesti

O experienta care te schimba e tocmai una pe care nu o poti povesti. Povestile sunt un mod de a curge in acelasi ritm cu timpul, o experienta iti fractureaza timpul. Nu mai exista decat "dupa", "inainte" se dizolva. Mi-a fost greu sa-mi dau seama de balastul amintirilor. Amintiri putine nu inseamna sentimente handicapante, ci o receptivitate mai mare a unor experiente ce pot fi cruciale. Nu poti curge numai in propria matca, uitandu-te mereu cu regret in amonte. Trebuie mai putina incrancenare daca vrei sa te purifici. Trebuie sa te departezi de tine ca sa te vezi mai clar. Ii iubesc pe ceilalti si sunt doar o scoica rupta de valuri pe plaja, langa celelalte scoici - nici mai distrusa, nici mai frumoasa. Uneori sunt cel mai mare pacatos pe care-l stiu, uneori sunt suportabil. Exercitiile de admiratie sunt necesare; smerenia fata de Dumnezeu poate fi usoara, cea grea e fata de ceilalti .. aproapele..
Cele mai mari pacate sunt orgoliul si lacomia - unul exagerarea lui "a fi", celuilalt a lui "a avea". Iisus tocmai cu astea este ispitit in desert, de parca nu ar fi putut oricum si oricand sa reziste; el doar indica oamenilor pericolele si metodele de a le evita.
Mantuirea ... greu de zis, nu ma pricep, nu e treaba mea.. ci a tuturor.
"Veti cunoaste Adevarul, iar Adevarul va va face liberi."

Romania

Indoiala e cumplita. La fel si lenea. Readaptarea la Romania dureroasa si fara perspective. Trebuie sa traiesc in alta comunitate, macar pt. un timp; re-educare, atata tot.
Am redevenit in cateva zile delasator si nepunctual, nepasator si pervers, blazat si necomunicativ, orgolios si lacom. Dupa cum ziceam, indoiala e groaznica. Singura credinta ma ajuta, si cei foarte apropiati.
Se dizolva certitudinile pe care le aveam, inclusiv in sentimente. Oamenii se schimba, insesizabil de la o zi la alta, insa vizibil pentru perioada in care am fost plecat; de obicei isi adancesc trasaturile fundamentale, si de obicei in mai rau. Reeducarea si asceza imi fac bine, la fel si munca.
Mi se schimba intrebarile, si asta e bine. Pe de alta parte, e vital sa imi folosesc libertatea si sa imi stabilesc acum teluri inalte, pentru a nu "incremeni in proiect" in stadiul actual.

Sf. Pavel

Ma intreb daca relativismul absolutizat al postmodernitatii nu se trage din cultivarea paradoxului in crestinism (gen epistolele lui Pavel).

Cioran

Cioran ar fi fost incantat de weblog-uri, ar fi stat toata ziua pe net ca sa-si exprime aforismele.

Realitati reale, vii, alternative, imaginare, virtuale, perturbatoare

reale : toata lumea inconjuratoare, in momentul actual de timp, asa cum e perceputa de fiinta prin simturi, constiinta.

vii : partile cele mai importante din lumea reala, relatiile cu cei insufletiti, cu oamenii indeosebi

alternative : tot ce nu e realitate reala.

imaginare : fantezia, creativitatea, recrearea imaginativa (ex. citirea unei carti).

virtuale : realitate asupra careia ai un control partial, in care poti actiona ca un agent cu propriile scopuri, in care poti produce realitate virtuala pt. altii (ex. computere, jocuri, internet)

perturbate : realitate asupra careia nu ai control, asupra careia nu poti interveni, poti doar consuma nu si produce (ex. mass-media, filme, TV, muzica)


Istoria este imaginara sau reala ? Este ceva care influenteaza decisiv persoana in timpul sau curent, sau o meta-naratiune ?

atitudini, comportamente

Toate lucrurile si oamenii din jurul tau influenteaza nebanuit atitudinile si comportamentul.
Oamenii sunt mai degraba fiinte rationalizatoare decat rationale. Actioneaza in functie de context, apoi isi aleg atitudini justificative.

Dumnezeu, timp, munca, economie

Timpul este singura resursa gratuita si neregenerabila pe care o are omul, e principalul dar de la Dumnezeu pentru aceasta viata.

interviuri cu parintele duhovnic Teofil Paraian

Munca salariata = consum de timp si energie.
Astfel, oamenii isi dau o parte din viata celor care ii angajeaza sau celor de la care consuma/cumpara ceva (prin mecanismul formalizat si impersonal al banilor).
Mecanismul dobanzii practic mananca din timpul, viata si libertatea individului, silindu-l ca mai devreme sau mai tarziu sa-si vanda din alte proprietati sau sa munceasca mai mult pt. a putea inapoia tot.

religie, natiune, economie, limba, publicitate, democratie, drepturi

Religiile agonizeaza; toate-s letargice, cu exceptia spasmelor Islamului. O credinta pentru care oamenii nu sufera isi pierde semnificatia. Crestinismul a iesit din spatiul public. Post, rugaciune, smerenie, viata de apoi sunt cuvinte goale. Toleranta singura duce la gol sufletesc, la manifestari schizoide gen "political corectness"; toleranta fara a avea deja o credinta personala clara te lasa frunza in bataia vantului. Oamenii sunt tot mai singuri, ca frunzele ce cad din copaci. Toleranta ca crez nu duce nicaieri.
Manifestari nationale ale unei populatii : steagul, imnul, sigiliul, religia, limba, moneda, istoria.
Atenuarea fortei religiilor, anistorism (lipsa de perspectiva istorica la nivel individual). Singurele lucruri vitale care mai raman sunt cele de comunicare interumana (dupa ce Dumnezeu si timpul au disparut ca parteneri de discutie :-); mai precis, limba si economia. Rolul economiei/schimbului/monedei ca proces de comunicare a fost sesizat de Hayek, iar Habermas punea ca activitati "intemeietoare" ale societatii limbajul si munca.
In lumea noastra, razboaiele adevarate se castiga inainte de a incepe lupta; se castiga prin convingerea adversarului potential.
Publicitatea nu e decat dresaj; scopul ei este cresterea consumului. Vizionatorul-consumator plateste pentru spectacol prin pretul produsului cumparat ulterior.
Democratia reprezentativa a devenit acelasi lucru (manipulari ale populatiei). Reprezentantii alesi tind sa devina ierarhie impenetrabila, oligarhica (cum a aratat si Michels pe la 1900). Se "propaga" propaganda, stiri semi-adevarate, se creeaza evenimente si show-uri, se poarta razboaie mediatice pentru castigarea mintilor care se manifesta docil printr-o stampila pe hartie o data la cativa ani.
Speranta mea este ca dezvoltarea tehnologica nu va duce la sisteme perfecte de supraveghere si opresiune, ci la anarhizare treptata prin democratie directa sau macar prin reprezentant direct (in sensul de cunoscut personal). Singura problema pe care o vad sistemelor anarhice nu e legata de sistemele comunicationale si economice, ci cele legate de statutul de "jandarm permanent" al statului ( de unde decurg sistemele de represiune tip politie, armata, dar si cele de represiune simbolica tip drept, legi ). Asta e si problema celor care propun un "stat minimal", chiar de pe pozitii capitaliste (anarho-capitalistii gen Friedman jr.) ori libertariene (gen Nozick). Cum se poate distribui si re-personaliza sistemul conservativ actual ? (proprietatea privata e garantata de Stat in majoritatea constitutiilor post-1789). Este proprietatea privata necesara ? Poate fi redusa la posesiune ? Sunt chiriile, dobanda, profitul imorale ?
Care credeti ca ar fi setul minim de drepturi individuale astfel ca societatea sa functioneze satisfacator ?
Propunerile mele : dreptul de auto-posesiune si auto-determinare, dreptul de libera asociere...

libertate vs. egalitate vs. fericire

Prefer libertatea de a alege libertatea in locul celorlalte 2.
Mi se pare ca ne-am intors din punct de vedere al eticii de la Kant la Aristotel. Fericirea, in special cea individuala, a capatat o valoare fundamentala in societatea noastra. O viziune nici macar utilitarista, mai mult hedonista - "ceilalti" sunt considerati mai degraba mijloace decat scopuri, fix pe dos decat indeamna imperativul categoric al lui Kant.
Egalitatea si fericirea sunt un concepte vagi, concepte-elastic.
Egalizarea pare un dat implacabil... oare ? mobilitatea, nomadismul modern, omul ca apendice al gadgeturilor si deprinderilor migratoare.

Oamenii se deosebesc acum doar dupa consum. Nu dupa tipurile de productie, ci dupa tipologiile de consum, indiferent daca material sau psihologic/spiritual. Consumul regulat si diferentiat intre oameni duce la stabilirea noilor linii de demarcatie intre oameni. Impartirea actuala pe clase se bazeaza pe consum - tipul de consum duce la stabilirea statutului social.
Exemple, o gramada : mobilul, camera foto digitala, mertzanul, costumul, supermarket-urile. Shopping-ul ca hobby, ca "trend" :-)
De productie se ocupa chinezii, indienii, sud-americanii, cei din lumea a treia ... proletariat fara constiinta de clasa a la Marx.

blog-urile sunt o idee de mass-media democratizata, bazate pe reteaua sociala a fiecarui "producator". O idee care poate fi rafinata; se poate ajunge la egalitate, la meritocratie. Deja imi imaginez sisteme de voting :-D , diminuarea ierarhiilor si a informatiilor "pre-mestecate".